Einführung Der Faschismus ist eine einzigartige Ideologie, eine Massenbewegung und eine Regierungsform, die in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstand, in einer Zeit, in der der Liberalismus, der Sozialismus und der Konservatismus nicht auf die bestehenden Krisen reagieren konnten. So wie der Sozialismus aus Marx' theoretischen Werken und der Praxis der Arbeiterbewegung hervorging, ist der Faschismus eine einzigartige Synthese des politischen Genies von Benito Mussolini und der sozialen Unruhen, die durch den Ersten Weltkrieg verursacht wurden. Der Faschismus trat zunächst als eine Handlung, eine "Kampfreligion" auf; während er zur Macht strebte, verwandelte er sich in einen ideologischen Rahmen für den Aufbau eines totalitären Staates. Dieser Prozess ist eine historische Reise, in der Mussolinis opportunistischer Pragmatismus mit dem Streben der Massen nach radikaler Erneuerung verwoben ist. 1. Periode: Von revolutionärem Sozialismus zum interventionistischen Nationalismus (1883-1918) Die ideologische Biografie des Gründers des Faschismus ist ebenso turbulent wie seine Ideologie. Diese Periode ist die Phase, in der Mussolini sich von seinen radikalen sozialistischen Wurzeln löste und auf der Suche nach einer neuen "revolutionären" Synthese war, die im Feuer des Krieges geboren werden würde. Sozialistische Militanz und theoretische Formierung: Benito Mussolini wurde am 29. Juli 1883 in der Stadt Predappio in der Romagna als Sohn eines Schmieds und Sozialisten und einer frommen Lehrerin geboren. Er erbte den Namen seines Vaters (Benito Juárez) und dessen radikale politische Ansichten. In seiner Jugend war er ein leidenschaftlicher revolutionärer Sozialist, der tief an den Klassenkampf glaubte. Während seiner Exiljahre in der Schweiz (1902-1904) wurde er zum aufstrebenden Stern der Italienischen Sozialistischen Partei (PSI). Seine ideologische Ausstattung in dieser Zeit war eklektisch: Er verband die Betonung des Klassenkampfes von Karl Marx mit Friedrich Nietzsches Konzepten von "Wille" und "Übermensch", Georges Sorels Glauben an die revolutionäre transformative Kraft politischer Mythen und Gewalt sowie Vilfredo Pareto's elitärer Theorie. Als Herausgeber des offiziellen Publikumsorgans der PSI Avanti! wurde Mussolini 1912 ernannt und führte einen unerbittlichen Kampf gegen den reformistischen Flügel der Partei, um die revolutionären Reihen zu vertreten. Er war einer der prominentesten Anstifter massiver Arbeiteraufstände wie der "Roten Woche" (1914). Für ihn war Sozialismus eine internationale Ideologie der Klassenbefreiung, und die Kriege zwischen den bürgerlichen Staaten konnten nur durch die proletarische Revolution gestoppt werden. Der Bruchmoment: Erster Weltkrieg und Interventionismus: Als im Juli 1914 der Erste Weltkrieg ausbrach, nahm die PSI offiziell eine Neutralitätspolitik an, die "weder teilnehmen noch sabotieren" bedeutete. Obwohl Mussolini zunächst diese Linie verteidigte, durchlief er bald eine dramatische Wende. Er glaubte, dass der Krieg eine historische Gelegenheit für einen revolutionären Umsturz schaffen würde, indem er die italienische Gesellschaft und den Staat grundlegend erschütterte. In seinem im Oktober 1914 verfassten Artikel "Von absoluter Neutralität zu aktiver und handelnder Neutralität" kritisierte er offen die Politik seiner Partei. An die Stelle des sozialistischen Internationalismus trat die Idee des "Lebensraums" der Nation und der Konflikt zwischen proletarischen Nationen und "Plutokrat" (bürgerlichen) Nationen. Als er von der Partei als Verräter erklärt und aus Avanti! ausgeschlossen wurde, gründete Mussolini im November 1914 mit geheimen finanziellen Unterstützungen der französischen Regierung und italienischer Industrieller seine eigene Zeitung Il Popolo d'Italia. Der Slogan der Zeitung "Wer das Eisen hat, hat das Brot" (ein Zitat von Louis-Auguste Blanqui) und die Aufschrift "Revolutionäre Interventionisten" auf den Seiten fassten seine neue Position zusammen: Die Revolution konnte nur möglich sein, wenn Italien auf der Seite der Alliierten in den Krieg eintrat und die alte Ordnung stürzte. Dies ist der ideologische Geburtsmoment des Faschismus: eine diskursive Synthese von Nationalismus und revolutionärem Sozialismus. Schützengräben und "Schützendemo-kratie" : Mit dem Eintritt Italiens in den Krieg 1915 wurde Mussolini einberufen und erlebte die grausame Realität des Stellungskriegs an der Front. Er wurde bei einem Unfall während der Mörserausbildung verwundet und entlassen. Diese Erfahrung war für ihn entscheidend. Nun war das Subjekt der Revolution nicht mehr das internationale Proletariat von Marx, sondern die Kämpfer (combattenti), die zusammen in den Schützengräben gekämpft, sich "mit Schlamm und Blut" brüderlich verbunden hatten und als nationale Gemeinschaft imaginiert wurden. Dies ist die Idee der "Schützendemokratie" (trincerocrazia), die später das Fundament des aristokratischen und elitistischen Milizgeistes des Faschismus bilden wird. Diese Masse, die aus dem Krieg zurückkehrte, trug einen Zorn und ein Handlungspotenzial gegen den liberalen Staat, den sie hasste, und gegen die Sozialisten, die ihn beschuldigten, den "Großen Krieg" nicht gewonnen zu haben. 2. Periode: Entstehung der Bewegung und Systematisierung der Gewalt (1919-1922) Diese Periode ist eine Phase des Bürgerkriegs, in der der Faschismus sich von einem Ideenbündel zu einer paramilitärischen Massenbewegung wandelte und lernte, systematische Gewalt als Werkzeug zur Zerschlagung des liberalen Staates zu nutzen. Piazza San Sepolcro und Fasci di Combattimento: Am 23. März 1919 gründete eine kleine und heterogene Gruppe von Kriegsveteranen, Futuristen, Syndikalisten und nationalistischen Intellektuellen unter der Führung Mussolinis die "Italienischen Kampfverbände" (Fasci Italiani di Combattimento) auf der Piazza San Sepolcro in Mailand. Die Teilnehmer dieses ersten Treffens wurden "Sansepolcristi" genannt und bilden den Gründungskern des Faschismus. Das verkündete erste Programm war äußerst eklektisch und widersprüchlich: Neben der Forderung nach einer nationalistischen Außenpolitik und einem starken Staat beinhaltete es radikale, links-syndikalistische Elemente wie die Ausrufung der Republik, das Frauenwahlrecht, die Arbeiterbeteiligung, die Abschaffung von Adelsprivilegien, die Enteignung von Kirchenbesitz und eine progressive Besteuerung. Sansepolcrismo: Ein Begriff, der die erste Phase des Faschismus beschreibt. Die Bewegung hatte wenige Anhänger, ihre Ideologie war vage und ihre Aktionen basierten auf Gewalt. Der Angriff auf die Druckerei der Avanti! Zeitung am 15. April 1919 zusammen mit Futuristen war die erste bedeutende Aktion dieser neuen politischen Richtung. Bei den Wahlen im November 1919 erlitt die faschistische Liste, zu der auch Mussolini gehörte, in Mailand eine Niederlage und erhielt fast keine Stimmen. Biennio Rosso und die Landflucht des Faschismus: Die Jahre 1919-1920 waren in Italien von intensiven sozialen Konflikten geprägt, die als "Zwei Rote Jahre" (Biennio Rosso) bekannt sind. Arbeiter besetzten Fabriken, Landwirte eigneten sich Land an und Sozialisten gewannen an Einfluss in den Kommunalverwaltungen. Diese Situation verstärkte das Gefühl, dass der liberale Staat die Kontrolle verlor, und erzeugte große Angst in der Mittel- und Oberschicht. In diesem Umfeld, in dem der städtische Faschismus auf dem Weg zum Scheitern war, wandte er sich den ländlichen Gebieten zu und verwandelte sich. In den reichen Agrarregionen des Po-Tals begannen große Landbesitzer (Agrarier), faschistische Squadre (Mannschaften) zu finanzieren und zu bewaffnen, um die Macht der sozialistischen Gewerkschaften und Genossenschaften zu brechen. Squadrismo und staatlicher Terror: Der Hauptfaktor, durch den der Faschismus seine Kraft und seinen Charakter erlangte, ist der Squadrismus. Diese bewaffneten Gruppen, bestehend aus Kriegsveteranen, Offizieren, Studenten und Arbeitslosen, die schwarze Hemden trugen, begannen eine Art ländlichen Bürgerkrieg. Sie überfielen und verbrannten Gebäude, Druckereien und Volkshäuser, die Sozialisten, Gewerkschaften und Genossenschaften gehörten, und demütigten und schüchterten ihre Führer und Aktivisten ein, indem sie ihnen gewaltsam Rizinusöl (ricino) einflößten und sie schlugen. Diese Gewalttaten wurden von staatlichen Beamten, der Armee und der Polizei meist ignoriert oder sogar logistisch unterstützt. Mussolini legitimierte diese Gewalt sowohl als "Revolutionäre Gerechtigkeit des Volkes" gegen die "Unzulänglichkeit des Staates" als auch als den einzigen Weg, die Nation gegen den Kommunismus zu retten. Bis Ende 1921 hatten die faschistischen Gruppen die "roten" Regionen wie Emilia-Romagna, Toskana und Venetien verwüstet, Hunderte von Menschen getötet und die organisatorische Struktur der Arbeiterbewegung nahezu vollständig zerstört. Von der Bewegung zur Partei: Gründung der Nationalen Faschistischen Partei (PNF): Der Anstieg der Gewalt machte die Bewegung massenhaft und stellte ein Risiko für Mussolini dar: Die lokal agierenden squadristischen Führer (sie wurden als ras bezeichnet) bedrohten die Einheit der Partei. Um diese Situation zu disziplinieren, wurde die Bewegung auf dem Kongress im November 1921 in Rom offiziell in die Nationale Faschistische Partei (Partito Nazionale Fascista - PNF) umgewandelt. Das neue Programm entschärfte die radikalen und republikanischen Elemente des ursprünglichen San Sepolcro-Programms; der Schutz des Privateigentums, der freie Markt und ein mit der Monarchie vereinbarer Nationalismus traten in den Vordergrund. Diese Transformation war ein entscheidender taktischer Schritt, der es dem Faschismus ermöglichte, das Vertrauen etablierter Machtzentren wie der Bourgeoisie, der Monarchie und der Kirche auf dem Weg zur Macht zu gewinnen. Der Marsch auf Rom und der Machtübergang: Im Oktober 1922 waren die Faschisten, angeführt von Premierminister Luigi Facta, überzeugt, dass die Regierung sie nicht aufhalten könnte. Ein als "Demonstration" und "Belagerung" geplantes Ereignis, der Marsch auf Rom, wurde organisiert. Am 27. und 28. Oktober 1922 begannen zehntausende schwarzhemdentragende faschistische Milizen aus ganz Italien, sich zu versammeln, um Rom zu belagern. Premierminister Facta bat König III. Vittorio Emanuele um die Ermächtigung, den Ausnahmezustand auszurufen und die Armee gegen die Faschisten einzusetzen. Doch der König weigerte sich, diese Verordnung zu unterzeichnen, da er sich scheute, in einen Bürgerkrieg mit den Faschisten zu treten, sich nicht ganz sicher war, ob die Armee loyal war, und vielleicht Mussolini als ein Gleichgewichtselement gegen die Sozialisten sah. Dies war eine Ablehnung, die den Lauf der Geschichte veränderte. Am 29. Oktober sandte der König ein Telegramm an Mussolini, der im Zug in Mailand wartete, und beauftragte ihn, die Regierung zu bilden. Am nächsten Tag kam Mussolini mit dem Zug nach Rom und nahm den Premierministerposten ein. Mussolini hatte die Macht nicht durch eine Revolution, sondern durch einen halb-legalen Putsch, ausgelöst durch das Versagen des liberalen Staates und auf Einladung der traditionellen Eliten, übernommen. 3. Periode: Der Aufbau des Regimes und die Etablierung des Totalitarismus (1922-1935) Diese Periode ist eine lange Übergangs- und Festigungsphase, in der Mussolini seine Position als Regierungschef schrittweise in eine absolute Diktatur verwandelte und den Faschismus als totalitäres Staatssystem institutionalisiert hat. Gradualismus und "Gesetzliche Diktatur": In seinen ersten Jahren als Premierminister (1922-1924) schuf Mussolini eine Atmosphäre der Normalität, indem er Koalitionsregierungen bildete und vorgab, das Parlament zu respektieren. Das Schlüsselkonzept dieser Periode ist Mussolinis Strategie des "Gradualismus". Sein Ziel war es, die alten Eliten und Verbündeten nicht zu verunsichern und den Staatsapparat von innen zu übernehmen. Das 1923 verabschiedete Wahlgesetz (Acerbo-Gesetz) gewährte der Partei, die 25 % der Stimmen erhie